劉海蟾祖師
 劉海在歷史上確有其人。是五代宋初時道士。本名劉操，字昭遠，又字宗成。又叫劉哲，字元英。燕山(今北京市西南宛平)人。曾為遼朝進士。事燕主劉守光，官至丞相。平時好談性命之術並崇尚黃老之學。一日，有個道士自稱正陽子來見，劉操待以賓禮，道士為其演(清靜無為之宗，金液還丹之要)。后索雞蛋十枚，金錢十文，以一錢間隔ㄧ蛋高高疊起，若浮圖狀(即疊成塔狀)。劉操不禁驚曰〝危哉〞﹔道士對他說：「居榮祿，履憂患，其為殆甚」劉操頓時恍然大悟。這個正陽子據說就是鍾離權，特意前來點化他的。后梁太祖朱溫于開平三年(公元909年)，封劉守光為燕王。過了兩年，即乾化元年(公元911年)，劉守光僭稱燕帝。劉操諫之不聽，遂托疾掛印而去，並改名劉玄英，道號「海蟾子」。遍遊訪道，后遇呂純陽傳授祕法，乃修真得成仙道，遁跡于終南山、太華山之間。道教全真道奉其為北五祖之一。全真道為金代道士王重陽所創，為標榜其道統源遠流長，故又尊王玄甫(東華帝君)、鍾離權、呂嚴(呂洞賓)、劉操(劉海蟾)四人為祖師，合稱「北五祖」。元時，世祖忽必烈封劉海蟾為「海蟾明悟弘道純佑真君」，至元武宗時，又加號為「海蟾純佑帝君」。 財神爺偏財祖師劉海蟾師，又稱劉海蟾，海蟾祖師，修行得道後，時常化作不同裝扮形態，尤常化作可愛童子模樣，在民間助人開運、賜財、濟世、行善，後又收服旺財神獸金蟾蜍(性喜咬錢、旺財，乃經營店面生意，公司行號，工廠，商業場所，喜愛擺設之旺財神獸)。民間吉祥招財圖 ” 劉海戲金蟾，步步釣金錢 ” 即是財神爺劉海蟬師扮童子像，穿紅衫，右手拿著五形錢，左手提元寶，頭髮捉金錢尾柄，腳踏旺財三腳蟾蜍。 財神爺偏財祖師劉海禪師非常慈悲，對所求、所拜之大德，皆能如其所願。上班族者、助其工作穩定，升遷、高就。經營生意，公司、工廠之大德，助其開運，旺財，生意賺錢，事業發展，貴人近，小人離，欲得偏財之大德，助其旺偏財運，得意外之財，即偏財。 財神爺偏財祖師劉海禪師是能助人開運、招正財、賜偏財之財神爺，眾人皆可敬拜，祈求，必有感應。  回最上層  乃池文魁，是唐朝的進士也是忠臣，皇帝命池王爺 保護人民，屢屢建功，得到民眾廣乏的信仰。池府王爺姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎 ，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。唐高祖入關時 ，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀 十七年（六四三年），隨唐太宗親征高麗國（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。池府王爺是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑臉，眼大如豆，看起來威嚴無比呢？傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道這件事後，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，害怕百姓受災，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。二說： 台灣單一姓氏王爺的奉祀廟宇，以奉祀池府王爺的數量最多，由主祀池府王爺而變成主祀五府千歲的廟宇數量也相當多，關於池府王爺的生平眾說紛紜，各宮廟間互有差異，成神的過程卻是相同，就是「為百姓捨生取義、吞瘟藥過往成神」。 前清先民迎請池府王爺作為渡台守護神，目前各地大多說是迎請自泉洲府同安縣馬巷廳元威堂，該廟的記載，王爺本是文舉人，有感於當時社會重文輕武，毅然決定文武雙修，後來高中武進士，奉派前往漳州就任的途中，進士結識兩位新朋友，無意中得知他們是奉 玉皇上帝聖旨下凡到漳州府散布瘟疫病菌作為懲罰的行瘟使者。進士慈悲哀憫百姓即將面臨的天譴，當下決定捨身護民。 在交界的馬巷小盈嶺過夜時，藉口好奇向兩使者借看瘟藥，趁著兩位使者不注意一口將瘟藥全部吞服。瘟藥毒性猛烈，王爺即時暴斃。兩位使者見狀只好帶著進士亡魂返回天庭向 玉皇上帝稟告。 玉皇上帝聽完後對進士捨身護民成仁取義的壯舉相當感動，授予「代天巡狩總巡王」一職，令他代替 玉皇上帝下凡察陰理陽、賞善罰惡，對於怠忽職務、墮落為惡的人、神、鬼得以「先斬後奏」. 王爺受封之後首先來到漳州府小盈嶺一帶顯化，漳州人在得知王爺成神經過以後，有感於王爺對他們的恩情，紛紛建廟奉祀，許多人也不斷前來懺悔昔日的錯誤罪業，發誓改過向善。因為池府王爺成神之後的表現一直很傑出、屢建功績， 玉皇上帝再封為「代天巡狩總制總巡王」，成為所有領有「代天巡狩」之職的王爺、夫人媽的首席。 池府千歲被祭祀的來由有許多不同傳說，但都脫離不了係歷代賢人，或其為人正直、或其蒙冤而亡，或其為救人而拾身者，死後羽化昇天，其中多數傳說與協助民眾脫離瘟疫，救苦救難有關，並在神格化後被任命「代天巡狩」，且有王船可乘桴四方。 王爺的造型特徵是：黑臉、粗眉、眼睛凸凸，這是為了紀念祂捨己為人的事蹟而如此裝塑，民間流傳的小法咒中稱讚王爺有著「手持鐵鞭天地動、腳踏七星步雷雲」的英姿。 池府王爺是文人也是武將，精通兵法謀略、中醫岐黃、天文地理、風水五術等，帳下更有三十六部司官、七十二員猛將，為了救護善良老百姓「上天堂、下地府」的事蹟在各地都有流傳，又往往協助各府代天巡狩出任務，巡遊四方，濟世度人，屢顯神蹟，因此就成為民間最被奉祀的王爺。 池夢彪唐朝名將，陳留人，也是唐朝的開國名將，又可說是台灣台南南鯤鯓代天府，所供奉的池府千歲，相傳與下列將領：李大亮、吳孝寬、朱叔裕、范承業為結拜兄弟，有關池夢彪的傳說也很多，但是真的逝世日期卻無法確定。 池夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。 唐高祖李淵入關時，因助唐朝開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀17年（公元643年），隨唐太宗李世民御駕親征親征高句麗，勢如破竹，又加封為宣威將軍。 傳說池夢彪某夜夢見一位瘟神，奉玉皇大帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池夢彪得知此事之後，便請這位瘟神到家中飲酒暢談。池夢彪與瘟神暢飲之後，瘟神有點喝醉了，就吐露出此次下凡之意，池夢彪心腸慈悲，不忍百姓受災，假意說要借看佈瘟用的藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟藥全部吞掉。帶原瘟疫的毒藥進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的魂魄晉見玉皇大帝，玉皇大帝感念祂愛民救民的精神，敕封池夢彪為代天巡狩，六月十八日為聖誕千秋。 王爺公：台灣民間信仰 王爺又稱千歲、千歲爺、老爺、王公、大人。據各方志文獻記載王爺計有三百六十位，有一百三十二姓，臺灣地區的王爺計有九十八姓 。 李、池、吳、朱、范、雷、蘇、林、溫、蔡、陳、金、蕭、 張、黃、魏、邢、通、鄭、武、國、智、康、高、葉、馬、 韓、岳、龍、田、番、抄、型、狄、王、潘、郭、清、邱、 西、吉、紀、曹、糖、江、連、薛、何、褚、周、謝、游、 知、蒼、天、萬、巫、余、石、潭、楊、法、荊、伍、劉、 許、秦、彭、莫、杏、誠、呂、沈、印、梁、灝、杰、方、 鹽、郝、車、羅、順、白、柳、戶、董、崑、倪、徐、廉、 赫、樊、楓、姚、山、盧、茅。 王爺公俗稱千歲，共有三百六十位、一百三十二姓，在台灣有九十八姓。 最早奉祀王爺的宮廟，大部份都在沿海一帶，雲林、嘉義、台南、高雄等地最普遍。但是在王爺公威靈顯赫的事，廣為流傳情況下，信徒已經遍布全台。 在台灣王爺信仰包括一府千歲、二府千歲、三府千歲、五府千歲、七府千歲、五年千歲等，其中五府千歲的王爺就有：蘇、王、梁、秦、蔡；李、吳、池、陳、伍、邢、金、何、馬；溫、白、紀、范、雷；朱、岳、韓、金、伍等不同組合。 這裡所要介紹的五府千歲，是李、池、吳、朱、范。根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載，五府千歲是隋代末期人氏，隋煬帝執政時荒縱無道，戰爭四起，百姓生活非常困苦。當時李、池、吳、朱、范五人，乃是結拜為生死之交的異姓兄弟，知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君，於是變賣家產，賑濟百姓，五兄弟相偕投靠唐高祖，幫助高祖打敗隋煬帝，建立唐代。 唐武德五年（六二二年），李、池、吳、朱、范五兄奉命領兵平定廣州，路過九江時又智擒叛賊輔公佑，回京之後，唐高祖嘉許其功勞，賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈，不但使百名奴婢回歸故里，又贈送金銀，從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地。 大王：文武雙全代天巡狩功在唐  李府千歲俗名李大亮，涇陽人，文武雙全，乃是五王之首，由於輔助開國有功，唐高祖封賜為金州總管司馬，不久又加封安州剌史。唐貞觀年間，先後出任交州都督、涼州都督、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職，晉爵武陽公。貞觀八年（六三四年）李大亮領兵征伐吐谷渾的番兵番將，貞觀十五年（六四一年）又大敗番將篩延陀，受封為行軍總管。李府千歲為唐代立了不少功勞，也幫助建立不可動搖的唐王國。由於功在社稷，李大亮在朝廷是一位受人尊敬的名將，又因為父母早已過世，平日在家侍奉兄嫂如同父母，傾盡家產幫助需要的百姓，可以說是一位十全十美的聖賢。 根據《唐書》記載，李大亮是唐代的開國功臣，由金州總管晉升到行軍總管，對唐初穩定政局貢獻良多。他不但忠君愛國、體恤百姓，又有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操，在唐高祖駕崩之後，竟追隨唐高祖於九泉之下。 相傳玉皇上帝知聞李大亮之事，就敕封祂為代天巡狩，駐守人間，擁坐王船，巡狩四方，以驅疫除瘟，聖稱為大王李府千歲，四月二十六日為其聖誕千秋。 二王：代天巡狩，濟世救民除瘟疫 二王姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。唐高祖入關時，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀十七年（六四三年），隨唐太宗親征高麗國（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。 池府王爺是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑臉，眼大如豆，看起來威嚴無比呢？傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道這件事後，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，害怕百姓受災，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。 藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。 三王：文業武功皆盛 代天巡狩 三王吳孝寬，江蘇吳縣人，志烈秋霜，嫉惡如仇，對地理風水，非常有研究，又會觀星望斗，文業武功受眾兄弟的敬仰。 由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王五府千歲何時昇化並無資料記載，但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚，九月十五日是三王的聖誕千秋。 四王：代天巡狩公正無私明辨是非 四王朱叔裕，嘉興人，才學出眾，公正無私，明辨是非，執法森嚴。唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。武德五年（六二二年），領兵平定廣州，授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官，何時升化已無資料可查，玉帝也敕封祂為代天巡狩，朱府千歲聖誕是在八月十五日。 五王：精通醫術濟世救民，代天巡狩，驅瘟除疫 五王范承業，和吳府三王同是江蘇吳縣人，博通經史，智勇超群，精通醫術，時常醫人救世，做官時，打敗巴東流寇，授封折衝都衛。唐高祖在位之時，以七篇文章高中進士，不久出任刑部大司寇。唐太宗在位時，擔任武州刺史以及太原尹，四月二十七日為其聖誕千秋。 五府千歲在世時有功於國家，有德於百姓，升化之後又庇祐先民，由中國來到台灣。經過三百多年來人民的辛勤開發與王爺公的庇護，已經使原本荒蕪的土地成為後來的蓬萊仙島。 自五府千歲稱神至二十世紀末期已經有一千三百多年，祂的神威靈感，深入每一個人的心靈。奉著玉帝的旨令，五府千歲擁坐王船，代天巡狩，驅瘟除疫，在祂神威廣大之下，台灣的瘟疫已經消失無蹤。 回最上層
回最上層
回最上層 | ||||
0 意見:
張貼留言